di F. Braida

Se c’è un settore in grande espansione nel mondo editoriale è quello dei fumetti/graphic novel. Basta entrare in una qualsiasi libreria e balza agli occhi l’area (notevole) che viene dedicata a questi testi, che non sono più liquidabili come letture “solo” per adolescenti.

Nelle settimane precedenti estensecom si è occupata dei disegni di Maicol & Mirco, di Zerocalcare e della rivista “La fine del mondo”: oggi dedichiamo un po’ di spazio a Kerbaj, il cui libretto “Gaza attraverso lo schermo” (Coconino Press 2025) è in libreria da alcune settimane.

Il libro è diviso in due sezioni: nella prima parte (quella più consistente) abbiamo un centinaio di disegni che costituiscono la cronaca della guerra di Gaza; nella seconda parte compare il testo “La mia storia con la Palestina” (7 pp.), in cui l’autore descrive il conflitto medio-orientale degli ultimi 50 anni.

Ma al contempo ricostruisce le tappe principali della propria vita: quello che era stato un adolescente cristiano cresciuto (a Beirut est) nell’odio per musulmani e palestinesi, all’università modifica radicalmente il proprio punto di vista.

La “scoperta” della causa palestinese lo porterà a un impegno politico sempre maggiore. Infine ci sono 8 pp. senza disegni, tutte costruite sul tema “Mi sento in colpa”: 32 proposizioni causali che occupano uno spazio geometrico perfetto e vuoto, chiuso da una frase principale ossessivamente uguale. I tre esempi riportati qui sotto rendono tutto più chiaro: Perché mi godo un pranzo in famiglia, mi sento in colpa. Perché vivo in un posto sicuro, mi sento in colpa. Perché sto da questo lato dello schermo, mi sento in colpa.

Come i due lavori di Maicol & Mirco e Zerocalcare presentati tempo fa, anche questo testo ci pare estremamente utile ed efficace per diversi motivi e per fruitori molto diversi tra loro (chi segue la guerra a Gaza, l’appassionato del mondo del fumetto/grafica, l’insegnante ecc.).

I disegni (sempre in bianco e nero) sono elementari – anzi, talvolta non ci sono nemmeno; il testo è estremamente ridotto e sempre chiaro.

Si veda l’esempio seguente: Un neonato con la bocca spalancata e affianco il testo:

EHI!

Sono un

W.C.

N.S.

F*

E l’asterisco rimanda alla nota in basso:

WOUNDED CHILD NO SURVIVING FAMILY (bambino ferito senza alcun familiare superstite).

Kerbaj ha la capacità di concentrare in uno spazio minimo – di tratti e testo – un messaggio che è una denuncia netta contro la violenza dell’esercito israeliano (il più “morale” del mondo, che però “spara contro i civili, colpisce giornalisti e personale sanitario, bombarda scuole e chiese, sequestra e tortura”); parla inoltre di genocidio, e lo fa senza esitazione (si veda la pagina dove campeggia la scritta “genocidio on demand” oppure quella in cui la parola “genocidio” è immersa in mezzo a decine di teschi e la didascalia dice: SE NON LO VEDI LO SOSTIENI).

In un altro disegno ci propone perfino “un test di personalità e di sanità mentale”. Dobbiamo solo rispondere a una domanda semplicissima: “Io sono per/contro il genocidio”. E poi dobbiamo far sapere al mondo la nostra risposta.

La parte decisiva ci sembra “la nostra risposta” e qui emerge la denuncia più forte del testo: quella contro l’indifferenza del mondo occidentale.

Citare i testi di Kerbaj senza mostrare ciò che l’autore costruisce attorno (il disegno) può dare solo una vaga idea del suo lavoro.

Valgano allora come indicazioni di massima le tre citazioni che trascriviamo qui sotto:

LORO E NOI

Da questo lato dello schermo guardiamo le persone dall’altro lato dello schermo morire;

Dov’è la testa? Dov’è la testa? Dov’è la testa? Dov’è la testa? Dov’è la testa?

Un padre non faceva che ripetere quest’unica frase dopo che gli avevano mostrato il corpo senza testa del figlio;

CIRCOLI VIZIOSI DI GAZA

1 trovare e estrarre il corpo da sottoterra

2 pulire e rimettere il corpo sottoterra

Chiudiamo con una citazione tratta dall’ultima pagina della prima sezione del testo. E aggiungiamo che ci piacerebbe vedere queste righe nei libri (magari anche di scuola):

che tu sia paziente

che tu sia fiducioso

che tu sia generoso

che tu sia giusto

che tu sia indomabile

che tu sia amorevole

che tu sia calmo

che tu sia autentico

che tu sia colto

che tu sia impavido

che tu sia ribelle

COME UN PALESTINESE

L’elenco di Kerbaj è più lungo. Non bastano infatti dieci aggettivi per descrivere un popolo. Nemmeno se si tratta del popolo palestinese.